手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也(y融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ě)就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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