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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前湖南电大几本，湖南长沙电大是几本程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家精神(shén湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。