作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字(zì)，许地山(shān)简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思an>(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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