千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存。