什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到七分之二十二是无理数吗，七分之2七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数2是不是无理数(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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