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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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