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　　什(shén)么春白雪是(shì)什(shén)么(me)成语，什么春白雪(xuě)是什(shén)么成语是阳春白雪(xuě)的。

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什么(me)春白雪是什么成语(yǔ)，什么(me)春白雪是什么成语

　　是阳春白雪的。

　　阳(yáng)春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战(zhàn)国时代楚(chǔ)国的较(jiào)高(gāo)雅的歌曲(qū)，后(hòu)比喻高深的(de)不(bù)通俗的文(wén)学艺术(shù)。

　　出自《对(duì)楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客(kè)有歌(gē)于郢中者，其始(shǐ)曰：《下(xià)里(lǐ)》《巴人》，国(guó)中(zhōng)属而和者数千人。

　　……其(qí)为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和者不过数十人(rén)。

成语(yǔ)故(gù)事

　　阳春白雪的典故来自《楚辞(cí)》中(zhōng)的(de)《宋玉答楚王问(wèn)》一文。

　　楚襄(xiāng)王(wáng)问宋玉，先生有什(shén)么隐(yǐn)藏(cáng)的德行么？为何士民众庶不怎么称誉(yù)你啊？宋(sòng)玉说，有(yǒu)歌者客于楚国(guó)郢中，起初吟唱"下里(lǐ)巴人"，国中和者有数千人。

　　当(dāng)歌者唱"阳免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(yáng)阿薤露"时，国中(zhōng)和者只有数(shù)百人。

　　当歌者(zhě)唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数(shù)十人。

　　当歌曲再增加一些高(gāo)难度的(de)技巧(qiǎo)，即"引商刻羽，杂以流(liú)徵"的时候，国中和者不过三数人而已。

　　宋(sòng)玉的结论(lùn)是(shì)，"是(shì)其曲(qū)弥高(gāo)，其和弥(mí)寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复(fù)杂，能唱(chàng)和(hé)的人自然越来(lái)越(yuè)少，即曲(qū)高和寡。

　　当然宋(sòng)玉与楚襄(xiāng)王的这番(fān)讨论的目的不是谈论歌曲(qū)本身，而是强(qiáng)调雅(yǎ)与俗的巨大差距，并为自(zì)己的才德不被世人承认(rèn)而(ér)辩解。

　　宋(sòng)玉进而说"鸟(niǎo)有凤而鱼有鲲"，自然非凡间(jiān)俗(sú)物可比(bǐ)。

　　宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也(yě)，士亦有之。

　　"最后，宋(sòng)玉引(yǐn)出(chū)了自(zì)己的(de)结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之(zhī)所为哉(zāi)？"宋玉(yù)的意思是，但凡(fán)世间伟(wěi)大超凡者(zhě)，往往(wǎng)特立独行，其思(sī)想和行为往往不为(wèi)普通人所理解。

造句

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间(jiān)难得几回闻啊(a)！

　　2.我的作(zuò)品属下(xià)里巴(bā)人,他的才真正称得(dé)上阳春白雪。

　　3.她(tā)让(ràng)阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知(zhī)识体系(xì)与现代电(diàn)子(zi)视听软件创作媒体的(de)再(zài)创作之后，共(gòng)同成为(wèi)广大观众的审美对象和欣赏内(nèi)容(róng)。

　　4.这首词当属阳春(chūn)白(bái)雪之列。

　　5.人们着(zhe)意(yì)发掘(jué)并谱写(xiě)成诗(shī)章的(de)，不是崇高优美的阳春(chūn)白雪，而是发生在身旁，卑微而平(píng)凡的事物。

　　6.我喜欢看阳(yáng)春白(bái)雪的世界名着，也喜(xǐ)欢看下里巴(bā)人的通(tōng)俗小说。

　　7.升官(guān)快乐，扬扬得意，晦气扬长而去，好(hǎo)运(yùn)扬眉吐气，阳春(chūn)白雪漂亮(liàng)，洋洋洒洒纳福，万事阳关大道！

　　8.我(wǒ)弹(dàn)奏的曲子是阳春(chūn)白(bái)雪，而你(nǐ)的唱的流行音乐是下(xià)里巴人(rén)。

　　9.阳春白雪抒(shū)怀抱，明(míng)月清泉(quán)尚节操(cāo)。

　　10.最(zuì)棒的恶作剧总是让人分不清合法(fǎ)与非法，阳春白雪和下里(lǐ)巴人，对与错的(de)界限。

成语什么春白雪

　　是阳春白雪。

　　【成语】：阳春白(bái)雪

　　【拼(pīn)音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】：原指(zhǐ)战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

　　比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　【出处】：战国·楚·宋玉《对(duì)楚王问》：其(qí)为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百(bǎi)人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数(shù)十人(rén)而已(yǐ)。

　　【举(jǔ)例造句(jù)】：长(zhǎng)老听了，赞叹不已道：真是阳春白雪，浩(hào)气冲霄。

　　【近义词】：曲(qū)高(gāo)和寡、鲲(kūn)鹏图南

　　【反义词】：下里巴人(rén)、阳(yáng)阿薤露

　　【灯谜(mí)】：风光(guāng)三(sān)月见杨花

　　【用法】：作主语、宾语；

　　指文学作品(pǐn)

　　什么春白雪是什么成语(yǔ)，什么春白雪是(shì)什么成语是阳春白雪的。

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什么春白雪是什么(me)成语，什么春白雪是什(shén)么成语

　　是阳春白(bái)雪(xuě)的。

　　阳(yáng)春白雪，汉语成(chéng)语，读音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的较高雅(yǎ)的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　出自《对楚(chǔ)王问》。

成语出处

　　战国楚宋(sòng)玉(yù)《对楚王问(wèn)》：客有歌(gē)于郢中者，其始曰：《下里》《巴(bā)人》，国(guó)中属而(ér)和者数千人。

　　……其为《阳春(chūn)》《白雪(xuě)》，国中属而(ér)和者(zhě)不过数十人。

成语(yǔ)故(gù)事(shì)

　　阳春(chūn)白(bái)雪的(de)典故来自(zì)《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚(chǔ)襄王问宋玉，先生有(yǒu)什么(me)隐藏的德(dé)行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者(zhě)客于楚(chǔ)国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有(yǒu)数千(qiān)人。

　　当(dāng)歌者(zhě)唱"阳阿(ā)薤露"时，国中(zhōng)和者只有(yǒu)数百人。

　　当歌者唱(chàng)" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人(rén)。

　　当歌(gē)曲再增加一些(xiē)高难度的技(jì)巧，即"引商刻羽(yǔ)，杂以流徵"的时候(hòu)，国中和者不(bù)过三数人而已。

　　宋玉的结论是，"是其(qí)曲(qū)弥高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅(yǎ)、越复杂，能唱(chàng)和的人自然越来越少(shǎo)，即曲高和寡。

　　当然宋玉与(yǔ)楚襄王的这番(fān)讨论的目的不(bù)是谈论歌曲本身，而(ér)是强调雅与俗(sú)的巨大差距，并为自己(jǐ)的才德不(bù)被世人承认而辩解(jiě)。

　　宋玉进而说"鸟有凤而鱼有(yǒu)鲲"，自然非凡间俗物可比。

　　宋玉(yù)说，"非独鸟有凤而鱼有鲲(kūn)也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出(chū)了自己的结论，即(jí)"夫(fū)圣人(rén) 瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处；

　　夫世(shì)俗之(zhī)民，又(yòu)安(ān)知臣之所(suǒ)为哉？"宋玉的意思(sī)是，但凡世间(jiān)伟(wěi)大(dà)超凡者(zhě)，往往特立独行，其思想和行为往往不为普(pǔ)通人(rén)所理解。

造句

　　1.宛如(rú)阳春白(bái)雪，天籁之音，真是此曲(qū)只应天上有，人间难(nán)得几回闻啊！

　　2.我的作品属(shǔ)下里巴(bā)人,他(tā)的(de)才真正称得(dé)上阳春白雪。

　　3.她让阳春白雪和下里巴人经(jīng)过视(shì)听(tīng)经(jīng)典(diǎn)艺术(shù)知(zhī)识(shí)体系与(yǔ)现(xiàn)代电(diàn)子视听(tīng)软件创作媒体的(de)再创(chuàng)作之(zhī)后，共同(tóng)成为广大观众的审(shěn)美对象和欣(xīn)赏内容。

　　4.这(zhè)首词当属阳春白雪(xuě)之列。

　　5.人们着(zhe)意发(fā)掘并谱(pǔ)写成诗章的，不是崇高优美(měi)的阳(yáng)春白雪，而是发(fā)生(shēng)在(zài)身(shēn)旁，卑微而平(píng)凡(fán)的事物。

　　6.我喜(xǐ)欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看(kàn)下(xià)里巴人的(de)通俗小说。

　　7.升官快乐(lè)，扬(yáng)扬(yáng)得意，晦气(qì)扬长而去，好运扬眉吐气(qì)，阳春白雪漂亮，洋洋洒洒纳(nà)福，万事阳(yáng)关大道！

　　8.我弹奏的曲子是阳春白(bái)雪，而你的唱的(de)流行(xíng)音乐(lè)是下里巴人。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操。

　　10.最棒的恶作剧总是让人(rén)分不清合法与非法，阳(yáng)春白雪(xuě)和下里(lǐ)巴人，对与错(cuò)的(de)界限(xiàn)。