周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

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