独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年蜗牛是不是昆虫类等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ蜗牛是不是昆虫类)言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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