高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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