克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要(yào)求自己(jǐ)，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是不拘于时句式类型，不拘于时句式还原e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不拘于时句式类型，不拘于时句式还原说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的欲不拘于时句式类型，不拘于时句式还原望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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