手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式lor: #ff0000; line-height: 24px;'>ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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