都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨外科鼻祖是谁？尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，外科鼻祖是谁？由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思(sī)，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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