龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于(yú)龙有几个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常(ch泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文áng)描述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前(qián)两足为三(sān)爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人(rén)都以自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的(de)颜色(sè)代(dài)表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的(de)文化是这个民族精神的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发(fā)展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要(yào)是通(tōng)过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是经过不断创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不(bù)断(duàn)吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的(de)包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的(de)冲击(jī)，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而(ér)是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术(shù)中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独(dú)一无二的，与龙有关的(de)种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保持(chí)着相对的(de)独(dú)立性，不附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不(bù)能独立的支配自然(rán)力，也不能解(jiě)释(shì)自身来源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的(de)社会(huì)基(jī)础。

　　龙图(tú)腾(téng)形(xíng)成的时间，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于(yú)成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响(xiǎng)

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼(jiān)容并包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神(shén)的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和(hé)崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而随着中(zhōng)央集权(quán)的加强，天子(zi)对权(quán)力象征的看(kàn)重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了天(tiān)子(zi)之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是(shì)此(cǐ)外(wài)的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代(dài)时与中国频繁(fán)往来(lái)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文，大量(liàng)学习中国文(wén)化(huà)，促进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中国(guó)唐代(dài)时的(de)样子。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到(dào)清末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和自(zì)己平起平坐，於是(shì)韩国(guó)的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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