我(wǒ)的贤内助是什么意思，贤内助是什(shén)么意思啊是“贤内助”意思是贤惠能干的妻子的。

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我的(de)贤内助是(shì)什么意思，贤内助是(shì)什么意思啊(a)

　　亦用(yòng)以敬称(chēng)他人的妻室。

　　贤(xián)：有德(dé)行的；

　　有才(cái)能(néng)的。

　　出(chū)处：《儿女英(yīng)雄(xióng)传(chuán)》第一(yī)回：“孺人佟氏(shì)也是汉军世家(jiā)的(de)一位闺秀，性(xìng)情贤慧，相貌端庄，针黹女工不用讲，就那操持家(jiā)务，支应门庭(tíng)，真算得(dé)起安老爷的一位贤内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词：母夜叉。

　　典故：

　　晏婴(yīng)是战国时齐景(jǐng)公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四(sì)尺三寸）但(dàn)他很有才干，名闻(wén)诸侯(hóu)。

　　有(yǒu)一(yī)天晏婴出门，坐看车子(zi)，由他的(de)御者（马车夫(fū)）驾(jià)车。

　　那位御者的妻(qī)子很(hěn)贤淑，当御者驾(jià)看车子，经过自己(jǐ)家的门(mén)口时，他的妻(qī)子在门缝里偷(tōu)看，看(kàn)见(jiàn)她丈夫挥看马(mǎ)鞭，现出洋洋得意的样子。

　　当天(tiān)晚(wǎn)上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长(zhǎng)不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各(gè)国诸侯都知道他(tā)，敬(jìng)仰他。

　　我看(kàn)他的态度，还是(shì)很谦虚，一点也没(méi)有(yǒu)自满(mǎn)的意思。

　　你身长八尺，外表比他雄伟(wěi)得多，只做了他(tā)的驾车人阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱，还洋洋得(dé)意，显得很(hěn)睛(jīng)傲的样(yàng)子，所(suǒ)以你不会发达，只(zhǐ)能做些低贱的职(zhí)务，我实(shí)在替你觉得难为情啊。

　　”

　　御者自从听了(le)他妻子的(de)话(huà)后，态度逐渐转变了，处处显得谦(qiān)虚和蔼(ǎi)，晏婴看见御者突然谦和起来(lái)，觉得很奇怪，问他的(de)原(yuán)因(yīn)。

　　御者就把妻子所说(shuō)的一番话老老实实地告诉晏婴。

　　晏婴为阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱他(tā)听到谏劝，能够(gòu)马上改过，是一个值得提拔的人，于是(shì)推荐他当了大夫的官。

　　由(yóu)这内(nèi)助之(zhī)贤的故事，后(hòu)人把它引伸(shēn)来(lái)，恭(gōng)维人家有(yǒu)贤淑的妻(qī)子。

　　一般人(rén)对妻子能够(gòu)帮助丈夫，使丈(zhàng)夫的事(shì)业、学业、品格方面(miàn)都(dōu)有了进展，增加(jiā)丈(zhàng)夫在社会上(shàng)的地位(wèi)，就(jiù)称他有内助(zhù)之贤。

　　这就是贤内(nèi)助的由来。

　　造句：

　　1、你果(guǒ)然是位贤内助，家里整理(lǐ)得(dé)窗明(míng)几净，一(yī)尘不染(rǎn)。

　　2、她是(shì)位善良忠(zhōng)实的贤内(nèi)助，她照管(guǎn)店铺(pù)帮了我(wǒ)大忙。

贤内助(zhù)是什(shén)么意思

　　“贤内助”汉语词语(yǔ)，读音为xiánnèizhù，释义是贤惠能干的(de)妻子。

　　亦用以敬称(chēng)他人的妻室。

　　出处：《东周列国志》第(dì)五(wǔ)十回：“寡人(rén)好猎，樊姬谏嫌肆(sì)我(wǒ)不从，遂不食(shí)鸟兽之肉，此(cǐ)吾贤内助也。

　　”

　　《东(dōng)周列好(hǎo)粗国(guó)志》是明(míng)末(mò)小说家(jiā)冯梦(mèng)龙著、清代蔡元放(fàng)改(gǎi)编的长篇历史演义小说，成书(shū)于清代乾隆(lóng)年(nián)间。

　　《东周列国志》写的(de)是西(xī)周结束（公元(yuán)前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百(bǎi)多年间的历友者镇史故事，内容相当丰(fēng)富(fù)复杂。

　　小说描写(xiě)了周幽王凶残无道，周平王东(dōng)迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大(dà)，最终形成七雄对峙局面；批判了昏庸愚(yú)昧的(de)昏(hūn)君暴君，揭(jiē)示(shì)了战争给人(rén)民带来的深重灾难；歌颂了(le)赏罚分明的王侯和(hé)有胆识的将阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱相勇(yǒng)夫(fū)。

　　小(xiǎo)说的布局谋篇主次分明(míng)，错落有致(zhì)。

　　每一故(gù)事(shì)既可(kě)独立成(chéng)篇，又(yòu)可(kě)贯穿一(yī)体。

　　人物形象栩栩如生(shēng)，故事描写引人(rén)入(rù)胜。

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