手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日(rì)光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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