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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 苏紫紫大胆形体《初》作品




一、谁是苏(sū)紫(zǐ)紫?
 
  苏(sū)紫(zǐ)紫(zǐ),本名(míng)王(wáng)嫣芸,来自(zì)湖北宜昌。中(zhōng)国(guó)人民(mín)大学美术专业大二(èr)女生。曾因经济(jì)拮据做(zuò)兼职裸体模特,其裸体照片(piàn)亦在网上流传。可真(zhēn)正(zhèng)引起争议(yì)的并不是苏紫紫裸模(mó)的身份,而是她敢于以(yǐ)全裸(luǒ)的身体接(jiē)受(shòu)媒体(tǐ)记者当面采访。


 
  网络红人苏(sū)紫紫
 
  这一大(dà)胆行(xíng)为在很多人眼中已经不能用“勇敢”来诠释了,用(yòng)“过(guò)格”“出位”形容一点不(bù)过。或者干脆用句(jù)网络(luò)用语:太雷(léi)人了!是(shì)什么让苏紫紫采取这(zhè)种“惊世骇(hài)俗”的做法呢?很多人认为(wèi)她是为了出名而自我炒作(zuò),就(jiù)像芙(fú)蓉、凤姐(jiě)一样。
 
  面对各方质(zhì)疑,苏紫紫对自(zì)己(jǐ)的行为(wèi)自有一番理(lǐ)论。她说,她(tā)早已不是那个裸(luǒ)体模特了,而是一个艺术的创(chuàng)造者。以裸体接受记(jì)者采访,也是一个(gè)艺(yì)术品的创造过(guò)程,这里的男(nán)记(jì)者只是作品中(zhōng)的一个(gè)角(jiǎo)色而(ér)已。苏(sū)紫紫把(bǎ)自己创作的这(zhè)一(yī)作品命名为《记(jì)者(zhě)》。


 

二、一(yī)丝不挂接受记者采访——苏紫紫在挑(tiāo)战谁
 
  网上(shàng)流传(chuán)的关于苏紫(zǐ)紫的各种(zhǒng)照片,有裸体的,艺术的,静(jìng)态的(de),富有动态(tài)感(gǎn)觉的。从这些视觉印象中,人们(men)不(bù)难(nán)感知(zhī)苏(sū)紫紫的性格特(tè)点。她除(chú)了无畏、执着,还有一种强烈的叛逆精神。这种叛逆(nì)表(biǎo)现在对权威的嘲讽和挑衅上。
 
  就比如,她(tā)敢于一丝不挂接(jiē)受记(jì)者采访,坦然(rán)面(miàn)对现场多家媒体。全(quán)裸(luǒ)的(de)苏紫紫对坐在面前(qián)的男记者(zhě)说:“好吧,我开(kāi)始采访,你(nǐ)现在很坦然吗?”, 男记者这样回答:“说句(jù)实话,很忐忑,不知如何面对。”
 
  短短两句话,已经彰显出一个敢于向权威(wēi)发起挑战的后起之(zhī)秀(xiù)苏(sū)紫(zǐ)紫。那(nà)么苏紫紫(zǐ)到底挑战的是什么(me)?
 
  笔者认为,至少(shǎo)有三个方面。



 
  挑战一 以媒体为代表的与草根文化相对的主流文化
 
  苏紫紫(zǐ)在接(jiē)受采访时(shí),对记(jì)者提出过这(zhè)样的(de)挑衅(xìn):因为你们代表公众,代表一种舆论力量,看(kàn)你们有没(méi)有勇气(qì)面对(我的(de)裸体(tǐ))。
 
  在强大的(de)媒体面前,苏紫紫这(zhè)个叛逆的小妮(nī)子,没(méi)有一丝(sī)的“怯场”。单从这一点来看,苏紫紫是好样(yàng)的。

 挑战二 在中(zhōng)国依然占据主流地位(wèi)的男(nán)权文化
 
  当(dāng)一个女(nǚ)人赤身(shēn)裸体又坦(tǎn)坦荡荡地在一(yī)个男人面前谈吐自如的(de)时候,在中国巍然屹立(lì)几千年的男权文化,似乎颤了一颤。
 
  想一(yī)想,从(cóng)古自今,有(yǒu)哪个女(nǚ)子敢于像(xiàng)苏紫(zǐ)紫这(zhè)样?又有哪个女子不害怕社(shè)会舆论的说三道四?苏紫(zǐ)紫(zǐ)却敢于去(qù)挑战(zhàn)。


 
  挑(tiāo)战(zh什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间àn)三 对(duì)艺(yì)术尺(chǐ)度(dù)的大胆突破(pò)
 
  像苏紫紫这样想在人体艺(yì)术上做出突破的人不是(shì)没有,但像她这样大胆尝试的女子还不多(duō)。
 
  其实,关于裸模(mó),早在(zài)20世纪20年代,在画家刘海粟美(měi)术理论的倡导之下,已有(yǒu)少女担任(rèn)裸体模特供(gōng)美(měi)术(shù)学院(yuàn)的(de)学生做人体写(xiě)生。
 
  只不过(guò),当时裸(luǒ)体的女孩儿只是出现在学校(xiào)画(huà)室(shì),而今天的苏紫(zǐ)紫(zǐ)面(miàn)对的是各(gè)家媒(méi)体,或者可以说就是整个(gè)社会(huì)。
 
  虽(suī)然21世纪(jì)的今天(tiān),社会风(fēng)气比之前要开(kāi)化得(dé)多(duō),但像(xiàng)苏(sū)紫(zǐ)紫(zǐ)这样明目(mù)张胆的(de)行为(wèi)艺术,还是需要莫大的勇(yǒng)气(qì)。


 

 三、不是芙蓉(róng)不是凤姐(jiě) 网络(luò)红人(rén)苏紫紫有啥不一样
 
  顶(dǐng)着名牌大学的光环
 
  无(wú)论是芙(fú)蓉姐姐,还是(shì)凤姐,其走红之路,都(dōu)没离开名牌大学的炒作元素。芙蓉(róng)的走红少不了北大(dà)清(qīng)华校(xiào)园BBS的热(rè)捧(pěng)。她(tā)也一直在强调(diào):北大(dà)清(qīng)华都是她的未圆之(zhī)梦。成名之后,更是得偿所愿在北大(dà)做起了(le)演讲。
 
  凤(fèng)姐就更不用说了,她那雷人的(de)择偶(ǒu)条件:“非清华北大男不嫁”一出(chū),一片(piàn)哗(huā)然。
 
  与芙蓉、凤(fèng)姐竭力(lì)利用名校效应炒作人(rén)气不同,苏紫紫,本身就是(shì)人(rén)民大(dà)学的正(zhèng)牌儿(ér)大(dà)学生,她(tā)不(bù)必像芙蓉凤姐那样(yàng)哗众取(qǔ)宠,便可轻(qīng)易点燃(rán)媒体的兴(xīng)奋点。
 
  此外,作为(wèi)名(míng)校的在校(xiào)学生(shēng),苏紫紫在(zài)经受(shòu)巨大的社会压力时,还(hái)有(yǒu)自己的学校(xiào)和老师(shī)做后盾,给(gěi)其力量和勇气。


 

 苏紫(zǐ)紫的老(lǎo)师在接受(shòu)采(cǎi)访时(shí),就郑重地(dì)说了这样的话:
 
  “尽量的(de)帮助这(zhè)颗(kē)在(zài)风雨中摇曳的幼(yòu)苗,因为她已经很努力的想露出地面了。请大(dà)家给(gěi)她一(yī)个机会。让(ràng)她长成参天大树(shù)。有这样(yàng)支(zhī)持她的老师,对苏紫紫来说也(yě)算是一种幸(xìng)运(yùn)了。”
 
  浓郁的艺术气息
 
  苏紫紫说:裸,是我反思的方式。这样(yàng)富有意味的话语正像她的另类(lèi)创(chuàng)作(zuò)行(xíng)为一(yī)样,具(jù)有浓郁的艺术气息。
 
  正(zhèng)是这种扑面而来(lái)的艺术气(qì)质,让我们无法把她(tā)与(yǔ)芙蓉凤姐小月(yuè)月等网络红人归于(yú)一类。

看她(tā)在《Who am I》艺术展上的(de)作品(pǐn):《镜(jìng)面世(shì)界》《身体旅行》《一个人的绽放》……只看这些名(míng)字,艺(yì)术(shù)的气息已(yǐ)经无处不(bù)在;再看她(tā)的那些裸着(zhe)的艺(yì)术作品,哪有一(yī)丝一(yī)毫(háo)的低俗味道(dào)?
 
  就像苏(sū)紫(zǐ)紫自己说(shuō)的,艺术与(yǔ)的区别,是(shì)一个(gè)“淫(yín)者见淫(yín)”的(de)事儿。
 
  苏紫紫是(shì)在认真地做一件(jiàn)严肃的事(shì)情。她为艺术而(ér)付(fù)出的努力,与芙(fú)蓉凤姐(jiě)的纯属炒作(zuò)是(shì)截然不同(tóng)的。





一、谁是苏紫紫?
 
  苏紫紫,本名王嫣芸,来自湖北宜(yí)昌。中国人(rén)民大(dà)学美术(shù)专业大二女生(shēng)。曾因经济拮据(jù)做兼职(zhí)裸体模特(tè),其裸体照片亦在(zài)网上流传。可真正引起(qǐ)争议的并(bìng)不是苏紫紫裸(luǒ)模(mó)的身(shēn)份,而(ér)是(shì)她敢于以(yǐ)全裸的身体接受媒体记者(zhě)当面(miàn)采访(fǎng)。


 
  网络红人(rén)苏紫紫
 
  这一大胆行(xíng)为在很多人眼(yǎn)中已经不(bù)能用“勇敢”来诠释了,用“过格”“出(chū)位”形容一点不过。或者干脆用句网(wǎng)络(luò)用语:太雷人了!是什么让苏紫紫采取这种(zhǒng)“惊世骇俗”的做法呢(ne)?很多(duō)人认为(wèi)她是为了出名(míng)而(ér)自(zì)我炒作(zuò),就像(xiàng)芙蓉、凤姐(jiě)一样。
 
  面对各方质疑(yí),苏紫(zǐ)紫(zǐ)对(duì)自己的行为(wèi)自有一番理论。她说(shuō),她(tā)早已不(bù)是那(nà)个裸体(tǐ)模特(tè)了,而是一个艺(yì)术的创造者。以(yǐ)裸体接受(shòu)记者采访,也是一个艺术品的创造过程,这里(lǐ)的男记者只是(shì)作品中的一个角色而已(yǐ)。苏紫(zǐ)紫(zǐ)把自(zì)己创作的这一作品(pǐn)命名为《记者》。


 

二、一丝不(bù)挂接受(shòu)记(jì)者(zhě)采访——苏紫(zǐ)紫在(zài)挑战谁
 
  网上流传的关于苏紫紫的各种照片,有裸体的,艺术(shù)的(de),静态的,富(fù)有动态(tài)感(gǎn)觉的。从这些视(shì)觉印象中(zhōng),人们不难感知苏紫紫的性格特点。她除了无畏、执着(zhe),还有一(yī)种强烈的叛逆精神。这种叛逆表现在(zài)对权(quán)威的(de)嘲讽和挑衅上。
 
  就比如(rú),她敢于一丝不挂接受(shòu)记者采(cǎi)访(fǎng),坦然面(miàn)对(duì)现场多家媒体。全裸的(de)苏紫紫(zǐ)对坐在(zài)面前(qián)的男记者说:“好吧,我(wǒ)开始采(cǎi)访,你现在(zài)很坦然吗?”, 男记者(zhě)这样回答:“说句实话,很(hěn)忐忑,不知如(rú)何面对。”
 
  短(duǎn)短两句话,已经(jīng)彰(zhāng)显(xiǎn)出一个敢于向(xiàng)权威发起挑(tiāo)战的后起之秀苏(sū)紫紫。那么苏(sū)紫紫到底挑战(zhàn)的是什么?
 
  笔者认(rèn)为,至少有三(sān)个方(fāng)面。



 
  挑(tiāo)战一 以媒体为(wèi)代(dài)表的(de)与草什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间根文化相(xiāng)对的主流文化
 
  苏紫紫在接(jiē)受采访时,对记者提出过这样的挑衅:因(yīn)为你们代表公众(zhòng),代表一种舆(yú)论力量,看你们有没有勇气面对(我(wǒ)的裸体(tǐ))。
 
  在强大的(de)媒体面前,苏(sū)紫(zǐ)紫这个叛逆的小妮子,没有一丝的“怯场”。单从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)看,苏(sū)紫紫是好样的(de)。

 挑(tiāo)战二 在中国依然占(zhàn)据主流地位的男(nán)权文化
 
  当一个女人赤(chì)身(shēn)裸体又坦坦荡荡地在一个(gè)男人面前谈吐自如的(de)时候,在中国巍(wēi)然屹立几千年(nián)的男权文化,似乎颤了一颤。
 
  想一想,从(cóng)古自今,有哪个女子敢于(yú)像苏紫紫这样?又有哪个女(nǚ)子不害怕社(shè)会(huì)舆论的说三道四(sì)?苏紫紫却(què)敢于去(qù)挑战。


 
  挑(tiāo)战三 对艺(yì)术(shù)尺(chǐ)度的大胆(dǎn)突破(pò)
 
  像苏紫紫这样想在人体艺术(shù)上做出突破的人(rén)不是没(méi)有,但像(xiàng)她这样大胆尝试的女子(zi)还不多。
 
  其实,关于裸模,早在20世纪20年代,在画家刘海粟美术理论的倡导之下(xià),已有少女担任裸体模特供(gōng)美(měi)术学院的学生做人(rén)体写生。
 
  只不过,当时裸体的女孩儿只(zhǐ)是出现(xiàn)在学校画室,而(ér)今天的苏紫紫(zǐ)面(miàn)对的是各(gè)家(jiā)媒体,或者可(kě)以说(shuō)就是整个(gè)社(shè)会(huì)。
 
  虽然21世纪(jì)的今天,社会风气(qì)比之前要开化得多,但像苏紫紫这样明(míng)目张胆的行(xíng)为艺术,还是需(xū)要莫大(dà)的勇气。


 

 三、不是(shì)芙蓉不是凤姐 网(wǎng)络红人(rén)苏紫(zǐ)紫有啥不一样(yàng)
 
  顶着名牌大学的光(guāng)环
 
  无论(lùn)是芙蓉姐姐,还是凤(fèng)姐(jiě),其走红之路,都没离开名牌大(dà)学(xué)的炒作元素。芙蓉的走红少不了北大(dà)清华校园(yuán)BBS的热捧。她也(yě)一(yī)直在(zài)强调:北大清(qīng)华都是她的未圆之(zhī)梦。成名之后,更是得偿所愿在北大做起(qǐ)了演(yǎn)讲。
 
  凤(fèng)姐(jiě)就更不用说了,她那雷(léi)人的(de)择偶条件:“非清华北大男(nán)不嫁(jià)”一出,一(yī)片(piàn)哗然(rán)。
 
  与芙蓉、凤姐竭(jié)力(lì)利用名校效应炒作(zuò)人气(qì)不同,苏紫紫,本身就是人民大学的正牌儿(ér)大学生,她(tā)不必像芙蓉凤姐那样哗众取宠(chǒng),便(biàn)可轻易点(diǎn)燃媒体的兴奋点。
 
  此外,作为名校的在校学生,苏紫紫在(zài)经受(shòu)巨大的社会压力时,还有自己的学校和(hé)老师做后盾,给其(qí)力量(liàng)和勇(yǒng)气(qì)。


 

 苏紫紫的老师(shī)在接受采(cǎi)访时,就(jiù)郑重地说了这样(yàng)的话:
 
  “尽量的帮(bāng)助这颗在风雨中摇曳的(de)幼(yòu)苗,因为(wèi)她已经很努(nǔ)力的(de)想露出地面(miàn)了。请(qǐng)大家给她一(yī)个机会(huì)。让她(tā)长成参天(tiān)大树。有这样支持她的(de)老师,对苏紫紫来(lái)说也算是一种幸运了(le)。”
 
  浓郁的艺术气息
 
  苏紫紫(zǐ)说:裸,是我(wǒ)反思(sī)的(de)方式。这样富有意味的话(huà)语正像她的另类(lèi)创作(zuò)行为一(yī)样(yàng),具有浓郁的什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(de)艺术气息。
 
  正是(shì)这种扑面而来(lái)的(de)艺术气质,让(ràng)我们无(wú)法(fǎ)把她与芙蓉凤姐(jiě)小月月等网络红人归于一类。

看她(tā)在《Who am I》艺(yì)术(shù)展(zhǎn)上(shàng)的作品:《镜面世界》《身体旅行》《一个人的绽(zhàn)放》……只看这些名字,艺(yì)术的气(qì)息已经(jīng)无(wú)处不在(zài);再看她(tā)的那些裸着的艺术作品,哪有一(yī)丝一毫的低俗味(wèi)道?
 
  就像(xiàng)苏紫紫自己(jǐ)说的,艺术与的(de)区(qū)别(bié),是(shì)一个“淫者见淫”的(de)事儿。
 
  苏紫紫是在(zài)认真(zhēn)地做(zuò)一件严(yán)肃的(de)事(shì)情。她为艺(yì)术(shù)而付(fù)出的努力,与芙蓉凤姐(jiě)的纯(chún)属炒作是(shì)截然不同的。


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