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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难(nán)以学到(dào)真(zhēn)实(shí)的(de)学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学(xué)的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点，其中最(zuì)值得关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和(hé)自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容(róng)。