四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活(huó)力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多100块钱值多少美元，100美元是几百元钱葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的(de)经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于(yú)十九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外(wài)部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系(xì)在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密(mì)尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的(de)思想之所以留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学(xué)派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多100块钱值多少美元，100美元是几百元钱葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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