九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示以(yǐ成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文读音等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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