三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一(yī)些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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