赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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