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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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