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bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。