然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道(dào)理的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(w吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗ā)苦了(le)儒(rú)道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较(j吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗iào)大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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