独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马乔布斯为什么把苹果给库克、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)乔布斯为什么把苹果给库克崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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