性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数hōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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