九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意6千克等于多少斤 6千克是多少磅，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九6千克等于多少斤 6千克是多少磅(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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