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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

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本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情,本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是(shì)四大皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

  这(zhè)句话形容(róng)了世上本来(lái)就是空的,看世间万物(wù)无不是一个(gè)空字,心(xīn)本来就是空的话,就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑,任(rèn)何事物从心一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排而过,不留(liú)痕迹(jì)。

  出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩提(tí)本(běn)无树,明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)。

  佛性常(cháng)清净,何(hé)处(chù)有尘埃!身是菩提树,心为(wèi)明镜台。

  明镜本清净,何处染尘(chén)埃!菩(pú)提本无(wú)树,明(míng)镜亦非台。

  本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃(āi)!菩提只向心觅(mì),何劳向外求玄?听说依此修行(xíng),西(xī)方只在目前!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛(fú)教教义的诗偈,共(gòng)有四首(shǒu),载于(yú)《坛经(jīng)》。

  其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng);

  第三(sān)首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解(jiě)脱之(zhī)直道;

  第四(sì)首着(zhe)重讲修行(xíng)方法。

本(běn)来(lái)无一物,何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思?全解

  意思是本来就(jiù)没(méi)有什么东西,为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

  出自(zì)——佛(fú)教(jiào)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树,明镜(jìng)亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩提树(shù),弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

  要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景故(g一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排ù)事(shì):

  这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师(shī)当年刚入(rù)佛门修行时,他的师(shī)父出(chū)题(tí)让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说:“身是菩(pú)提树,心如明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的(de)感悟,他说(shuō):“菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛(fú)法(fǎ)的修为(wèi)及境界上来看,慧(huì)能的(de)显然要高得多,所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授,称(chēng)为禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

  大(dà)师兄神(shén)秀的(de)诗是(shì)这(zhè)样理解的:“身是菩(pú)提(tí)树,心如明(míng)镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提(tí)树下觉悟),弟子的心(xīn)灵就象一座明亮(liàng)的台镜,要(yào)时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试,不让它(tā)被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的(de)本性(十(shí)年(nián)树木百年树人(rén)就是出于此)。

  而(ér)慧能(néng)则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧(huì)的,明亮的镜子本(běn)来就不是镜子(zi),而是(shì)比喻清静的(de)心的。

  我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的,那里会染上什么尘埃呢(ne)?

  二者的差异在于(yú),神秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟,而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè),不需要比喻(yù),直接看到事物的本质了。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科(kē)—菩提本无树

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