登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(y民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的p>

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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