登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式(s日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思hì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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