劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù),劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是什么是劝百讽(fěng)一(yī),意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。
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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什么
劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。
出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。
“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代骚(sāo)体赋
C.汉大赋
D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋
劝百讽一(yī)的典(diǎn)故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而风一(yī),犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注:“奢靡之(zhī)辞多(duō),而节俭(jiǎn)之言少也。
”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。
后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒,而(é轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁r)效果适得其反。
梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽(fěng)一解(jiě)释(shì)意思解释:形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。
来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”
造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是(shì)什么(me)赋(fù)
劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋,出自《法言(yán)》一书。
轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语(yǔ)之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道(dào)。
法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对(duì)事(shì)情的(de)是非给以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。
汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时(shí)四百(bǎi)多年(nián)。
汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。
汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。
劝(quàn)百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。
意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。
其意(yì)是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理。
这是扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。
有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》,《史记(jì)司马相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的评价认为形容规轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了