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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  三晋大地是(shì)什么意思,三晋大地(dì)三(sān)晋指(zhǐ)的是哪儿是“三晋大地”有两种意思:指中国的战国(guó)时(shí)期(qī)的(de)赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合称(chēng),作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故(gù)地的。

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三(sān)晋大地是什么意思,三晋大地三(sān)晋指的(de)是哪儿

  “三晋大(dà)地(dì)”有两种意思(sī):1、指(zhǐ)中(zhōng)国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公(gōng)元前453年,三(sān)家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分晋国(guó),前403年,周天子承认三(sān)家为诸侯(hóu),史称“三家(jiā)分晋(jìn)”。

  因此(cǐ),在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中,将赵、魏、韩(hán)三国(guó)合称为三晋,其地(dì)约当今之(zhī)山西省、河(hé)南省中(zhōng)部北部、河(hé)北(běi)省南部(bù)中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个地(dì)方?

  三晋(jìn)大(dà)地(dì)不(bù)是指那三个(gè)地方。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是指中国的战国时(shí)期(qī)的(de)赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含(hán)韩国(guó)三国的合称(chēng),作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的(de)传播大体一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者可分为(wèi)南北两(liǎng)大(dà)方面。

  北方方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄老学派一支,其(qí)共同特点是(shì)以“道”为根(gēn)本(běn)重建人文世(shì)界,具(jù)有明显(xiǎn)的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系则为庄子代表(biǎo),发(fā)展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者)为精(jīng)神(shén)的自(zì)由亦即“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋的(de)一支(zhī)有(yǒu)《文子》一(yī)书(shū)。

  过去普遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书(shū),是后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家的治(zhì)世之道(dào)。

  古本《文子》假托周平王与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞(cí),文子是(shì)晋人,而且是(shì)史官出身,他的学(xué)术背(bèi)景正以三(sān)晋的史学为背(bèi)景(jǐng),这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有一致处。

  而且,据(jù)魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察,睡(shuì)虎地出土的秦代(dài)竹(zhú)简《为(wèi)吏之道》中,即含(hán)有文子之学的内容,即是说(shuō)文(wén)子之学(xué)在北(běi)方的影响直至秦国(guó)。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-三晋

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