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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王(w仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了'color: #ff0000; line-height: 24px;'>仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了áng)您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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