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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术郑业成是否已婚 郑业成是几线演员高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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