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  周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样,像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

  关于周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么呢,周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释,周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么诗,周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心指的是(shì)谁等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识:

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什么意(yì)思,周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解释

  我要(yào)像周公一样(yàng),像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下(xià)男人。

  ”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

短歌线

  曹操

  当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候,生活如(rú)何(hé)!

  比如早晨的露(lù)水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解决(jué)问题?只有(yǒu)杜康(kāng)。

  清清紫(zǐ)金,悠闲(xián)我的(de)心。

  但为了国王的缘故,我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

  你(nǐ),鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人(rén)吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好?

  忧虑来(lái)自于此(cǐ),无(wú)法割断。

  多了莫(mò)都钱,徒劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

  月(yuè)亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树(shù)转三(sān)圈,靠什么树枝(zhī)?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

  周公推(tuī),回到(dào)世(shì)界的(de)中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(qín)(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

  他(tā)是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔(shū)叔(shū),他也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

  我不是世(shì)界上的光。

  但是,一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí),仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)失去一个男人。

  ”

  为了吸引来自(zì)世界各地的人才,周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发,在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

  后(hòu)来(lái),他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什(shén)么(me)意思

  首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思,是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

  那么“周公吐哺”的(de)意思就是,周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

  “周公吐哺,天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧(yōu)从中来,不(bù)可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

  月明星稀(xī),乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

  绕(rào)树三匝,何枝(zhī)可(kě)依?山不厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周公(gōng)吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟,突然喷涌而出汇成长河。

  远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重(zhòn鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗g)逢欢(huān)宴畅谈,争着将往日的情(qíng)谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

  绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅(chì),哪里才有它们(men)栖身之所?高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨(é),大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

  我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò),主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的;然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

  全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长,准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ),达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在那个时(shí)代,曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果,这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

  同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义,所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现,也(yě)得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī),周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

  我(wǒ)要像周公一样(yàng),像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于我。

  至于“周公赐养”的(de)典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王(wáng)之(zhī)弟,成王(wáng)伯父(fù),我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候,生活如何!

  比如(rú)早晨的(de)露水更难去(qù)。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题(tí)?只(zhǐ)有杜(dù)康。

  清清紫金(jīn),悠闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我现在一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹(píng)果。

  我有个客人(rén)吹长笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自于此,无(wú)法割(gē)断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔(kuò)谈旧情。

  月(yuè)亮明(míng)媚,星星稀(xī)少(shǎo),黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

  绕(rào)着树转三圈(quān),靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo),海不(bù)厌倦深。

  周(zhōu)公推(tuī),回到(dào)世界的(de)中心。

周(zhōu)公校勘(kān)

  《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷:“成王将伯秦(周(zhōu)公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去(qù)!他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿子(zi),武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔(shū),他也在这个世界上。

  我不是世界上的(de)光。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人(rén)才,周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发,在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

  后来,他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

  首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思,是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

  那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是,周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì),愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕(rào)树(shù)三匝(zā),何枝可依?山不厌(yàn)高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟(yō),突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

  远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路,一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着将往日(rì)的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏(shū),一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

  绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗?高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é),大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

  我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì),愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的;然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

  全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长,准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ),达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

  在那个(gè)时代,曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果,这一创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义,所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现,也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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