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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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