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  作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落(luò)花生。

  生于(yú)台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò),到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén),是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动,后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等,与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

  说明(míng)人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系;医学(xué)和道教的关系;宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

  作家许地(dì)山简介(jiè),许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè),许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(1893爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

<爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语p>  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究,也下工夫钻研过(guò)印度爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积(jī)极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

  散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈(tán)论(lùn)花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

  说明人要做(zuò)有用的人,不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了作者不为名利(lì),只求有益于(yú)社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的(de)议论,也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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