社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春关一下月亮是什么意思(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便关一下月亮是什么意思(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来关一下月亮是什么意思猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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