相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(g瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢āo)闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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