人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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