太深是一种什么体验，太深是不是不好-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

太深是一种什么体验，太深是不是不好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字(zì)也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民太深是一种什么体验，太深是不是不好族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是(shì)出(chū)生在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文(wén)化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而(ér)且(qiě)还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十(shí)世(shì)纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版(bǎn)的报(bào)章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中(zhōng)肆(sì)意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
太深是一种什么体验，太深是不是不好人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war