还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

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所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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