胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　凝神静气的意思 凝神静气是成语吗厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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