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非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xi好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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