赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清(qī模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要太(tài)当真。

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