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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  句读之不知是宾语前置句式,正常语序应(yīng)该是不(bù)知(zhī)句读,意思(sī)是不懂得(dé)断句。

  宾语前置是普遍存在于句子(zi)中(zhōng)的一(yī)种语(yǔ)法现象,一般都(dōu)包括否(fǒu)定句中代词宾语(yǔ)前置、疑问句中代词宾语(yǔ)前置等(děng)。

  大多宾语前置(zhì),要具备(bèi)两个条件:一是宾(bīn)语必须(xū)是代词。

  二是(shì)有宾(bīn)语前置的标志出现。

  在现代汉语中,介词后(hòu)面跟着宾语,组成介宾(bīn)结(jié)构,用来修饰动词谓语。

  在文(wén)言文(wén)中(zhōng),介词宾语往往置于介词(cí)之前,形成一种倒置(zhì)的现象。

  文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词(cí)或(huò)介(jiè)词之后,但(dàn)在一定条件下,宾语(yǔ)会前置。

句(jù)读之不知,惑之(zhī)不解(jiě)”是古汉语(yǔ)的什(shén)么句式?

  句读之不知,惑之不解是宾语前置(zhì)句。

  两(liǎng)个”之“都是(shì)宾语前(qián)置的燃斗(dòu)雀标志(zhì) ,没(méi)有实义。

  ”句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不解。

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号>  “还原(yuán)为本来的句式是: 不(bù)知句读,不解惑(huò)。

  意思(sī)是:“不懂(dǒng)得断句(jù),不明白疑难问题……” 。

  句中的“句读(dú)”、“惑(huò)”都是要(yào)强调的宾语,动词是“知”、“解”。

  “句读(dú)”、“惑”前置到动词皮(pí)早(zǎo)前面(miàn)。

  “之”是标志。

  “句读(dú)之(zhī)不知,惑之不解”即“不知(zhī)句读,不(bù)销散解惑”。

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