九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗