还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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