社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些(xiē)用科(kē)学也解释(shì)不了的(de)问题。最终(zhōng)也会(huì)以造(zào)谣等说(shuō)法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢(gǎn)说这些就是真的(de)不(bù)存在的吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物(wù)。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人(rén)对(duì)于(yú)世(shì)界上真的有龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史(shǐ)书(shū)上记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本的(de)博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么从来(lái)都不承认有龙(lóng)呢。这其实(shí)是很(hěn)多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法(fǎ)和(hé)看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认有风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(yǒu)龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰(qià)到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪(guài)气的(de)事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有什么确(què)切的答案。大概(gài)是为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计他们自(zì)己(jǐ)对(duì)自(zì)己(jǐ)的说法(fǎ)也是(shì)模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科(kē)学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们(men)又(yòu)总是拿着科学(xué)的幌子来说从(cóng)来没(méi)有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东西可(kě)以(yǐ)印证。但(dàn)依然是会被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做(zuò)了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能(néng)这就(jiù)跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷(mí)信要相信(xìn)科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的(de)一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承认一些(xiē)东西，那还(hái)有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗(ma)？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生